يشتملُ هذا الجُزءُ على سورتين:
١- سورةُ الحِجر كاملةً
٢- سورةُ النَّحل كاملةً
أولاً: سورةُ الحِجر
تشتملُ على أربعِ مسائلَ رئيسة:
١- تمنِّي الكفّار:
إذا رأى الكفّارُ يومَ القيامةِ المؤمنين في النعيمِ ورأوا أنفسهم في العذاب، تمنَّوا لو كانوا مسلمين.
٢- حفظُ القرآن:
تكفَّلَ اللهُ تعالى بحفظِ القرآنِ إلى يومِ القيامة.
٣- خَلْقُ الإنسان:
خلقَ اللهُ الإنسانَ من نطفة، وأمرَ الملائكةَ بالسجودِ له، فاستكبرَ إبليسُ فصارَ من المطرودين، وأقسمَ ليُغوينَّ بني آدمَ إلى يومِ القيامة.
٤- ثلاثُ قصص:
القصةُ الأولى:
بشَّرَتِ الملائكةُ إبراهيمَ عليه السلام بولدٍ، وكانت زوجتُه عجوزًا، فتعجَّبَ من البشارة مع فرحِه بها، فقالتِ الملائكةُ: إنّا نبشِّرُكَ بالحقِّ فلا تكن من القانطين، فقال: ومن يقنطُ من رحمةِ ربِّه إلا الضالّون.
القصةُ الثانية:
لمّا بشَّرتِ الملائكةُ إبراهيمَ عليه السلام، توجَّهوا إلى لوطٍ عليه السلام، وأمروه أن يخرجَ بأهلِه ليلًا من القرية؛ لأنَّ قومَه تمادَوا في الفساد، وقد قضى اللهُ بإهلاكهم، وسيُستأصلُ شأفَتُهم صباحًا.
القصةُ الثالثة:
أصحابُ الحِجر، وهم قومُ ثمود، طغَوا وبغَوا، فلم يستجيبوا للدعوة، وأُروا آياتٍ بيِّنات، ومنها الناقةُ التي خرجت من الصخرة آيةً عظيمةً، وكانت ذاتَ خِلقةٍ عظيمةٍ ولبنٍ كثير، ومع ذلك عقروها، فأخذهم العذاب.
ثانيًا: سورةُ النَّحل
تشتملُ على خمسِ مسائل:
١- التوحيد:
اللهُ تعالى جعل الأرضَ فراشًا والسماءَ سقفًا، وخلق الإنسانَ من نطفة، وخلق الأنعامَ لما فيها من المنافعِ والجمال، وخلق الخيلَ والبغالَ والحميرَ للركوب والزينة. وهو الذي يُنزِل المطرَ فيُخرجُ به الزيتونَ والنخيلَ والأعنابَ وسائرَ الثمراتِ والحبوب. وسخَّر الليلَ والنهارَ والشمسَ والقمر، وجعل في البحارِ اللحمَ الطريَّ والحِلْيَة، وتجري الفلكُ بأمره. ولو أحصى الناسُ نعمَه ما استطاعوا عدَّها.
٢- الرسالة:
أُمر النبيُّ ﷺ أن يدعوَ إلى سبيلِ ربِّه بالحكمةِ والموعظةِ الحسنة، وأن يصبرَ على ما يلقى، وألا يضيقَ صدرُه بما يمكرون.
٣- النحل:
أوحى اللهُ إلى النحلِ أن تتَّخذَ من الجبالِ والشجرِ بيوتًا، وتأكلَ من الثمرات، فيخرجُ من بطونها شرابٌ مختلفٌ ألوانُه فيه شفاءٌ للناس.
٤- الآيةُ الجامعة:
في الآيةِ التسعين أمرٌ بثلاثة: العدلِ، والإحسانِ، وإيتاءِ ذي القربى. ونهيٌ عن ثلاثة: الفحشاءِ، والمنكرِ، والبغي.
٥- الثناءُ على إبراهيمَ عليه السلام:
كان إبراهيمُ عليه السلام أمَّةً قانتًا لله حنيفًا، ثابتًا على التوحيد، وقد أُمرَ النبيُّ ﷺ باتباعِ ملَّته.
ابو خالد